Estudios

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El fantasma de la Revolución: Desde la fundación del POS hasta la República Socialista.( 1912-1932)

La cuestión Social se transforma en lucha de clases:
El Partido Obrero Socialista(POS).

La segunda década del Siglo XX es prolífica en episodios de lucha social, especialmente activados por la Federación Obrera de Chile (FOCH),la Federación de Estudiantes (FECH), los cadas vez más importantes sindicatos anarquistas, sectores del Partido Democrático y del Partido Radical y diversas tendencias liberales.
En ese marco tiene lugar la fundación del Partido Obrero Socialista (POS) por L.E. Recabarren, en Iquique, el 4 de Junio de 1912.
Con el POS y por primera vez las ideas de izquierda, las luchas de los trabajadores y la consistencia de una organización con reglas y dirigentes se concretan en un partido político....

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Estudios: Arde la Patria... (por Víctor Manuel Muñoz Cortés)

“ARDE LA PATRIA: LOS TRABAJADORES, LA GUERRA DE DON LADISLAO Y LA CONSTRUCCIÓN FORZOSA DE LA NACIÓN (CHILE, 1918-1922).”
Por Víctor Manuel Muñoz Cortés
Santiago, enero de MMIX

I.- INTRODUCCIÓN

En noviembre de 1918 se reanimó unos de los tantos momentos de crisis diplomática que aún no logran desaparecer en el horizonte de las relaciones chilenoperuanas.

Estudios: Una visión crítica de la conquista de América.( Bernardo Veksler)

UNA VISION CRITICA DE LA CONQUISTA DE AMERICA
Bernardo Veksler

El primer impacto fue el asombro, luego el miedo ante los cañones de bronce, arcabuces, mosquetes, pistolones y la fuerza mágica del hombre blanco subido a un caballo. Los invasores aprovecharon el desconcierto y dominaron fácilmente a las sociedades más desarrolladas de los aborígenes americanos, que eran más populosas e imponentes que las existentes en Europa.

El arribo de Cristóbal Colón a América fue un emprendimiento que hizo posible uno de los hechos más destacados de la historia de la humanidad. A partir de esa fecha, en menos de un siglo se pudo alcanzar a conocer la dimensión total del planeta.

Se vincularon así mundos desconocidos entre sí con los más diversos estadios de desarrollo. La ventaja para los europeos fue conocer la pólvora, la brújula, el papel y la imprenta, entre otras adquisiciones.

Chile: V Jornada de Historia de la Plebe.

V JORNADA DE HISTORIA DE LA PLEBE

LA PLEBE FRENTE AL BICENTENARIO

Encuentro realizado el 1 de Julio de 2010
por el Departamento de Ciencias Históricas,
Facultad de Filosofía y Humanidades,
Universidad de Chile

Ponencia 1: Profesor Pablo Artaza Barros (Universidad de Chile):
Chile ante el Bicentenario visto desde el Centenario y la Cuestión Social

Ponencia 2: Profesor Sergio Grez Toso (Universidad de Chile):
¿Celebración del Bicentenario? Una mirada desde la plebe ciudadana y la historiografía crítica. Esta ponencia será publicada próximamente por Le Monde Diplomatique

Ponencia 3: Profesor Leonardo León Solís (Universidad de Chile):
Monarquistas hasta el ocaso: las rebeliones indígenas de Chile central durante la Independencia, 1800-1827

Ponencia 4: Profesor Jorge Pinto Rodríguez (Universidad de la Frontera):
Peones del Norte Chico y Cantineras de La Frontera

Natalicio del Libertador Simón Bolívar, 24 de Julio de 1783.

Natalicio del Libertador Simón Bolívar
24 de Julio de 1783.

SIMON BOLIVAR

Bolívar vive en la naturaleza inmensa y majestuosa de la Patria . En sus ríos y montañas. En sus lagos y llanuras.

Bolívar es cada venezolano integro que trabaja y lucha,que construye y sueña, y lleva el amor por la libertad en lo más profundo de su corazón.

Bolívar es cada campesino que en el surco de la tierra siembra Patria y cosecha vida.

Bolívar vive en el maestro que señala rumbos y palpita en el estudiante que los sigue.

Bolívar es el alma del hijo generoso del padre sabio y de la madre buena.

Bolívar está presente en el gobernante que maneja con pulcritud los dineros públicos. Y en el ciudadano que se apega a la ley, responsable y trabajador, crítico y optimista.

Bolívar es nuestro pasado, nuestro presente, nuestro futuro, nuestro ejemplo y nuestro desafío.

Bolívar es cada venezolano que en su esfuerzo diario lucha por un modelo de desarrollo en el cual el hombre sea más libre, la sociedad sea más justa y la vida sea más digna.

Bolívar vive, Bolívar vivirá siempre en nuestro corazón; en el alma de todos los venezolanos.


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Habla Luis Corvalán Lepe. ( entrevistado por Ana María Pino Yáñez)

Habla Luis Corvalán Lepe

Entrevista realizada el día 10 de septiembre, 2008, en su casa de Ñuñoa.
Entrevistadora:
Ana María Pino Yáñez,
Bibliotecóloga
Historia Política Legislativa
Biblioteca del Congreso Nacional

En sus memorias “De lo vivido y lo peleado”, publicadas en 1997, se dice que usted es hijo de: …Moisés Corvalán Urzúa y de “madre que no se expresa”. Le preguntamos qué significa esta frase. Y el ex senador nos muestra una copia de su certificado de nacimiento, donde aparece sólo el nombre de su padre y no el de su madre que se llamaba Adela Lepe Roa.

Estudios: Matanza en La Coruña. (por Rolando Alvarez Vallejos)

La matanza de La Coruña. Chile 1925
Rolando Alvarez Vallejos *

"Baldón eterno para las fieras
masacradoras sin compasión:
queden manchadas con sangre obrera
como un estigma de maldición"
Francisco Pezoa “Canto a la Pampa”

Transición en las formas de lucha: Motines peonales y huelgas obreras en Chile. ( Sergio Grez Toso)

TRANSICIÓN EN LAS FORMAS DE LUCHA:
MOTINES PEONALES Y HUELGAS OBRERAS EN CHILE
(1891-1907)*
Sergio Grez Toso**
Doctor en Historia
Académico Universidad de Chile
INTRODUCCIÓN

Una mirada al Movimiento Popular desde dos asonadas callejeras,1888-1905.(por Sergio Grez T.)

UNA MIRADA AL MOVIMIENTO POPULAR
DESDE DOS ASONADAS CALLEJERAS (SANTIAGO, 1888-1905)*

Sergio Grez Toso
Academico de la Universidad de Chile

Doctor en Historia

ex-Director Museo Nacional Benjamín Vicuña Mackenna

INTRODUCCIÓN

Desde que los sectores populares emergieron como un actor relevante en la escena social, la historia de Chile ha sido jalonada por asonadas en las que se ha expresado su descontento, protesta y reivindicaciones.
El motín, la irrupción espontánea y más o menos violenta de peones, jornaleros y trabajadores de baja calificación laboral, fue un fenómeno común durante el siglo XIX.

Mineros de la plata y del carbón, trabajadores de las guaneras, pampinos de las salitreras, gañanes empleados en el tendido de líneas férreas y otros grupos asimilables al peonaje, recurrieron a menudo a estas expresiones primitivas” de rebeldía social(1).

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