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Estudios: La Función de la Universidad. ( Prof. Doctor Alejandro Lipschutz)

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La Función de la Universidad.
Prof. Doctor Alejandro Lipschutz
Extracto:
Prólogo
"Tuve el honor de dictar esta Conferencia el 28 de febrero de 1951, bajo los auspicios del Ministerio de Educación Pública de Guatemala.
El gran interés que la Conferencia despertó entre los auditores, tantos profesores, como alumnos, y no menos la atención que a ello prestarán revistas universitarias de diversos países ......"

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Recabarren en Buenos Aires, 1916-1918: una estadía teórica decisiva. (Gabriel Gallardo Arias)

Recabarren en Buenos Aires, 1916-1918: una estadía teórica
decisiva.
Gabriel Gallardo Arias

No sabemos las razones exactas por las cuales en agosto de 1916, Luis Emilio Recabarren y su esposa, Teresa Flores, se trasladan de Punta Arenas –lugar donde habían llegado luego de visitar otras localidades del sur de Chile- a Buenos Aires. Más allá de la constante amenaza represiva sobre la persona del dirigente socialista -asunto que de modo particular no parece haber tenido relación directa con este viaje- es probable que las motivaciones para el cambio de suelo se vincularon más con necesidades de orden personales de Luis Emilio: tal vez si un espacio que, al permitirle tomar distancia de las urgencias de la organización obrera chilena, le ofreciera el tiempo y la tranquilidad requeridas por su vida matrimonial y sus inquietudes de estudio y reflexión sobre las circunstancias de las luchas obreras a nivel general. A este respecto Fernando Alegría en su obra Como un árbol rojo nos insinúa algo que puede tener bastante asidero: esta estadía de Reca fue una forma de tomar distancia para analizar la situación chilena; recobrar energías tras algunos reveses electorales de su partido, el P.O.S.; y, muy especialmente, deducir conclusiones de amplio alcance sobre una experiencia sindical que le parecía extraordinariamente llamativa: la de la Federación Obrera de Magallanes. Este alejamiento, sin embargo, no significó el olvido chileno. Mantuvo correspondencia con la dirigencia sindical nacional, envió frecuentes reportes y noticias a la prensa obrera de distintas ciudades chilenas sobre las circunstancias del PS argentino y las repercusiones de la guerra europea; en fin, Chile estuvo constantemente presente en su acción y pensamiento.
Fuente:Gabriel Gallardo A., Recabarren en Buenos Aires 1916-1918: una estadía teórica decisiva,
Revista www.izquierdas.cl, 10, agosto 2011,

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La Unidad Popular y el Golpe Militar en Chile: Percepciones y análisis soviéticos. (por Olga Uliánova)

LA UNIDAD POPULAR Y EL GOLPE MILITAR
EN CHILE:
PERCEPCIONES Y ANÁLISIS SOVIÉTICOS*
Olga Uliánova

OLGA ULIÁNOVA. Ph. D. en Historia por la Universidad Lomonosov de Moscú. Investigadora del Instituto de Estudios Avanzados de la Universidad de Santiago.

En este trabajo se analizan, en base a documentos de la ex URSS y testimonios recogidos en entrevistas, las percepciones soviéticas del proceso de la Unidad Popular y del golpe militar en Chile. Asimismo, se examina la evaluación que se hace en la URSS de las causas de la derrota de la Unidad Popular (UP) y el posterior apoyo brindado por la URSS al Partido Comunista y al Partido Socialista chilenos en su “rebelión popular” contra el régimen militar.
Los documentos ponen de relieve las interrogantes que, desde la llegada de Salvador Allende al poder, suscita en la URSS el primer intento de materialización del postulado soviético de la revolución por “vía pacífica”. Por otro lado, quedan de manifiesto las relaciones estrechas, constantes y profundas del Partido Comunista soviético con su homólogo chileno. Tras la caída de Salvador Allende, la experiencia de la Unidad Popular, percibida en la URSS como un proceso liderado por un “partido hermano” y desarrollado dentro de los marcos de su propio proyecto ideológico, adquiere especial importancia para las autoridades soviéticas, en particular debido a su debate ideológico con el eurocomunismo. El análisis soviético de las causas de la derrota de la Unidad Popular, centrado en la idea de que .....
Agradecemos a la historiadora Olga Ulianova su autorización para publicar este estudio.
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"Movimiento estudiantil en Chile: Lucha, participación y democracia" (por Fernando Marcelo de la Cuadra)

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"Movimiento estudiantil en Chile: Lucha, participación y democracia"
La Revolución Pingüina.

Extracto:
Después de algunas manifestaciones de cierta consideración en los últimos años del gobierno Lagos, los estudiantes secundarios iniciaron, en el final de abril, marchas y protestas por la gratuidad del pase escolar y por la disminución del valor de inscripción de la Prueba de Selección Universitaria (PSU). en el inicio de las movilizaciones se calcula que participaron 10 mil estudiantes. Ante este escenario, el gobierno reaccionó de la peor forma: comenzó a descalificar a sus artífices. El conjunto de actitudes y actos del gobierno tornó evidente su falta de tino y asertividad para enfrentar el conflicto. Miembros del gobierno definieron estas movilizaciones como el producto de mentes alucinadas o inmaduras de jóvenes rebeldes y que las sucesivas convocatorias sólo serian acatadas por un grupo bien minoritario. No sólo desconocieron la legitimidad de las reivindicaciones de los estudiantes, pero también criminalizaron sus actos, llamándolos de vándalos y violentos, discurso que fue ampliamente difundido y apoyado por la prensa conservadora. A partir de ese examen, se crearon las condiciones para justificar la acción de las fuerzas policiales que reprimieron ferozmente las manifestaciones callejeras, con el consentimiento o la omisión del ejecutivo. De este modo, el diagnóstico que hacían las autoridades, y que amplificaban los medios de comunicación, era que se estaba frente a un movimiento estudiantil donde se alzaban movilizaciones con la excusa de delinquir (los encapuchados) y cuyos dirigentes estaban sin capacidad de organización y legitimidad para detener los actos de violencia producidos en las principales ciudades. Después de 10 días de manifestaciones masivas y del recrudecimiento de la represión policial, con cientos de estudiantes detenidos, el conflicto explotó en el interior del gobierno, que como medida de emergencia buscando salir de la crisis determinó el alejamiento del Jefe de la Policía Metropolitana.....
(Agradecemos a Don Fernando Marcelo de la Cuadra,su autorización para publicar este artículo.)
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Hacerse Pampinos. ( de Mauricio Ostria González)

HACERSE PAMPINOS*
Mauricio Ostria González
Universidad de Concepción

1. La narrativa del salitre focaliza su atención en el proceso sociocultural producido a raíz de la explotación del nitrato en el norte de Chile. Ese proceso abarca cerca de un siglo y medio, si se consideran las primeras oficinas fundadas en el siglo XIX1 y menos de una centuria si solo se toma en cuenta el ‘periodo chileno’, a partir de la Guerra del Pacífico y la anexión de las provincias del Norte Grande. Los relatos salitreros asumen, regularmente, como su referente situacional el llamado ciclo de expansión, es decir, los primeros treinta años del siglo XX2. Es el caso de novelas como Hijo del salitre (1952)3, de Volodia Teitelboim (Chillán, 1916) y Los pampinos (1956)4, de Luis González Zenteno (Iquique, 1910), de las que nos ocuparemos aquí.
Es de común conocimiento que la explotación del salitre, como todos los procesos de extracción de materias primas en América Latina, se realizó bajo diversas.....

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Levantamiento campesino de Lonquimay y la Internacional Comunista,( por Olga Ulianova)

LEVANTAMIENTO CAMPESINO DE LONQUIMAY
Y LA INTERNACIONAL COMUNISTA*
Olga Uliánova

El lugar del pensamiento de José Carlos Mariátegui en la exploración crítica de ......(por Jaime Massardo)

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El lugar del pensamiento de José Carlos Mariátegui
en la exploración crítica de las
formaciones sociales de América Latina
Jaime Massardo

Documentos de Trabajo, Magíster en Historia, Universidad de Valparaíso Nº 1 – Primer Semestre de 2011

«Ni la razón ni la ciencia pueden satisfacer toda la necesidad de infinito que hay en el hombre…».
José Carlos Mariátegui1
I
José Carlos Mariátegui nació el 14 junio de 1894 en la ciudad de Moquehua, en el sureste del Perú, y murió en Lima el 16 de abril de 1930. Su padre, José Francisco Mariátegui, empleado en el Tribunal Mayor de Cuentas, había dejado de existir en 1907. Su madre, Amalia La Chira, hija de un pequeño agricultor y descendiente de un cacique asesinado por los españoles durante la Conquista, se emplea entonces con una modista para llevar adelante las necesidades de la familia. Niño aún, Mariátegui resulta herido en una pierna durante una riña con sus compañeros de clase. Su larga convalecencia le facilitará la lectura que irá a completar con una formación esencialmente autodidacta.2 A los 15 años comienza a trabajar como ayudante de linotipista en el periódico limeño La Prensa,3 diario de oposición al gobierno de la llamada República aristocrática (1895-1919) instaurada por Nicolás de Piérola y el Partido civilista.4 La Prensa, que había sido fundada en septiembre de 1903 por Pedro de Osma, era dirigida por Alberto Ulloa que, durante aquellos años en los que Mariátegui comienza a trabajar en el periódico, congregaba a un conjunto de plumas selectas que contaba, entre otras, las de Abraham Valdelomar, Leonidas Yerovi, Luis Fernán Cisneros, Félix del Valle o César Falcón, y daba vida, de paso, a una tertulia —esa forma de sociabilidad heredada de la Colonia, tan propia de nuestra América—5 a la que acudían connotados personajes de las letras y del......
Agradecemos al Historiador Jaime Massardo su colaboración.

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Navidad Trágica: La matanza de comunistas en Vallenar.( por Iván Ljubetic Vargas)

Una Navidad Trágica:

LA MATANZA DE COMUNISTAS EN VALLENAR Iván Ljubetic Vargas
"Con el hambre y el plomo
el Gobierno civilista
asesina al proletariado"
(Bandera Roja, Santiago, 25-12-1931) Navidad

El volcán Latino - americano.Balance de una década de luchas:1999-2009.( Franck Gaudichaud)

El volcán latino-americano.
Izquierdas, movimientos sociales y neoliberalismo al sur del Río Bravo
Balance de una década de luchas: 1999-2009
Franck Gaudichaud (dir.)
2010 © Franck Gaudichaud

Nota sobre derechos:
Este libro colectivo es la versión en español, corregida, ampliada y actualizada de una publicación editada en Francia (Edición Textuel - Paris - 2008)

Publicamos esta obra electronica mediante una licencia de Creative Commons (se puede distribuir y comunicar públicamente este libro, simpre reconciendo la fuente, los autores y créditos / no se puede utilizar esta obra para fines comerciales / no se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra)
Editores o colectivos: en caso de proyecto de una edicion papel de dicho libro, gracias por contactar: franck.gaudichaud@u-grenoble3.fr

“No queremos, ciertamente, que el socialismo sea en América calco y copia. Debe ser creación heroica. Tenemos que dar vida, con nuestra propia realidad, en nuestro propio lenguaje, al socialismo indo-americano. He aquí una misión digna de una generación nueva”
José Carlos Mariategui, 1928

Dedico este libro colectivo a Daniel Bensaïd, centinela herética de nuestros tiempos y pensador a contrapelo del capital ventrílocuo

Agradecimientos:
Queremos agradecer aquí calurosamente a las y los autores que contribuyeron a este trabajo colectivo, de una y otra parte del Atlántico y también al equipo de traductores, participantes de la diversidad lingüística
Gracias también a l@s compañeros de www.rebelion.org con quien comparto rebeldía y trabajo de información alternativa desde ya años; a la asociación de solidaridad internacional “France Amérique Latine” (www.franceameriquelatine.org). Besos a “mi gota de Rocio” con quien comparto noches y días, sueños, penas y luchas.
Por fin, gracias a tod@s los que su movilizan por “otro mundo posible”, por un mundo ecosocialista autogestionario y democrático…

Sumario
Presentación:
América Latina en movimiento
por Franck Gaudichaud

Primera parte:
¿La “Patria Grande “? Acercamiento problemático continental
- Las nuevas formas del Imperio. Estados Unidos y América Latina en tiempos de Obama
por James Petras
- Las multinacionales en América Latina: expansión, impacto y resistencias
por Cédric Durand y Alexis Saludjian
- ALBA contre ALCA. ¿Hacia una nueva vía para la integración regional?
por Thomas Fritz
- Movimientos indígenas en América Latina. Entre rebeliones y poderes
por Bernard Duterme
- Un análisis del movimiento feminista latino-americano y caribeño en la mundialización
por Jules Falquet
- Las reformas agrarias: ¿un desafío actual de las luchas sociales campesinas?
por Hélène Roux

Segunda parte:
- Izquierdas latino-americanas y movimientos sociales. Un mosaico de experiencias......

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Bicentenario en Chile. ( por Sergio Grez Toso)

BICENTENARIO EN CHILE
LA CELEBRACIÓN DE UNA LABORIOSA CONSTRUCCIÓN POLÍTICA

por Sergio Grez Toso *

Cuando el Estado de Chile empieza a conmemorar su Bicentenario, los intelectuales y los ciudadanos con conciencia crítica no pueden dejar de formularse una serie de interrogantes sobre el sentido profundo de estas celebraciones. Entre muchas otras: ¿Qué se está celebrando?, ¿qué tipo de país se ha construido durante estos doscientos años?, ¿de qué modo Chile ha llegado a ser lo que es?
Para hacerme cargo de algunas de estas preguntas me remontaré a los comienzos de la era republicana, para luego centrarme en el siglo XX.

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